在几月出生是观音送子,在几月出生是观音送子生

观世音菩萨有三个生日，分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。

其中农历二月十九是菩萨出生的日子，农历六月十九是证得果位的日子，农历九月十九是菩萨的出家日子，纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

扩展资料：如今民间崇拜观音菩萨的习俗仍然浓郁，俗有“男拜观音女信佛”的说法。有人在升官、发财、生子、建房、受灾、生病等重要活动前后，都要祈求观音菩萨。

有的甚至把玉制或金银制成观音菩萨像，长年挂在颈脖上，以保事事顺利、心想事成。民间信仰观音菩萨，观音菩萨法力无边，有千手、千眼功能。

可以救苦救难，可以送子送女，还可以保佑平安，赐福消灾。观音菩萨像一般为一手执净瓶，一手以柳枝普洒甘露，故成为人们消灾、祈雨的对象。

“送子观音”身伴童男童女，面相慈爱，俗信可以满足人们生儿育女的祈求。参考资料来源：百度百科—观音菩萨生日。

观音在中国是一位法力无边、大慈大悲的菩萨，也是民间的生育之神。

佛经上说：“若有女人欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。 欲求女，便生端正有相之女。”

观音本来自印度，但送子观音却是中国的土特产。传说中国有个善雕观 音的工匠没有儿子，有天晚上做了一梦，梦见观音与弥勒开玩笑，撞到弥勒 的肚子上，弥勒的肚子就渐渐地大了起来。

工匠于是急得几乎要哭了出来。 而梦中弥勒却说，不要哭，再雕一塑像，让观音手抱一个胖儿子。

工匠醒后 立即照办。不久，他的妻子便怀孕生了儿子。

从这以后，不育妇女便争相购 买送子观音像，据说都如愿以偿地生育子女。观音除了能送子，还能操纵所送孩子的性别。

我国传统的观念是重男 轻女，人们把掌握生男生女的希望寄托在观音身上，认为求男得男，求女得 女，甚至还进一步认为，观音具有使女性转变为男性的本领。据《述异记》 载，荆州的一个寡守老人，只有一个14岁的女儿，因信奉观音，观音给女孩 吃了一颗红丸，女孩感觉热乎乎的，昏昏欲睡，醒来后竟然变了男身。

此说 虽然荒诞，却符合传统社会中人们的期盼和想像。由于观音送子的传说在我国流传最多也最广泛，因此历来向观音祈子的 习俗也最为丰富多样。

现举几例：拜观音洞在浙江普陀山有一潮音洞，深逾丈余。洞的一面依山，两面 礁石连片，形成一条夹缝，日夜与海潮相吞吐。

海水撞击洞壁，声如雷吼。 在左首石滩的紧靠洞壁处，有一观音石刻座像，洞口有“潮音洞”三字。

传 说这里是观音显像的地方，拜之可以得子。得观音柳枝在佛教中，观音持净瓶，拿柳枝，象征把大悲甘露洒向人 间。

而我国民间有一种说法，认为得柳即得子，柳为子的象征，因此如能得 到观音瓶中的柳枝，即可得子。 生菜会广州俗例，以二月二十四日为送子观音诞日。

各乡男女集于一 处，举行“生菜会”。因在广东话中，“生菜”与“生仔”音同。

赴会者多 买生菜回家，以为生子之兆。聚会时设一小池，先在池面放下许多蚬螺。

赴 会者用手探摸水中的蚬螺，得螺者生子，得蚬者生女。 据传这和唐文宗的一 次奇遇有关。

文宗好食蚝，一日在一个巨蚝中发现一小观音像，于是下令广 建寺院，民间对观音的崇拜由此大兴。人们由此推想，观音既能在蚝中，也 可在螺中，于是观音送子、得螺即可得子便成了人们的信仰。

此外，我国北方吕梁地区还有以民间剪纸来表达观音送子的。 由于剪纸 出自劳动妇女之手，自然与宫殿庙堂上的观音不同。

观音头戴花饰，双手捧 一娃娃，周围有六个娃娃和两龙衬托。有趣的是，观音端坐在屋内，房屋周 围有一对鸟、一对灯笼、一对花瓶等，都是与生育有关的符号。

显然剪纸上 的观音形象有些变异，但表达的却是民间进一步让观音送子到家的心愿。

中国百姓，尤其是妇女，崇拜观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。

观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦牟尼的却并不很多。

观音的寺庙遍布全国，观音的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。 观音是随着佛教而进入中国的。

观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。送子观音俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇女，很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。

《异祥记》中即有类似的记载：南朝宋有个名叫卞悦之的居士，济阴人。 行年五十，没有儿女，娶妾几年，也没有怀孕，便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。

从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。 相传元代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。

于友人马公酌家神 前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。 以后每天都念，从不懈怠。

次年四月十四夜，他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个 婴儿，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过婴儿，抱在怀里。

第二天，她 女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名圣僧奴。

话说子孙满堂一直被中国人视为人生大福大贵之相。

《法华经》中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。

一、受儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响，认为婚后没有孩子，断绝香火，是对祖宗最大的不孝。 所以创造出“送子观音”珲，使之成为没有孩子的夫妇叩拜、供养的主要神灵。

二、受封建伦理“多子多福”思想的影响，认为子孙满堂、香火旺盛，是最大的“福气”。所以创造出“送子观音”来，使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。

三、受中国传统“母以子贵”思想的影响，认为“养儿可以防老”，没有儿女老了就没有依靠；儿子升官发财，父母也能富贵、享福。 所以创造出“送子观音”来，使之成为天下母亲祈请保佑早生贵子的主要神灵。

送子观音的典故 据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观音普门品》。

孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。 南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。

行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。

便向送子观音菩萨祈求继嗣，发愿诵《观音普门品》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。

根据本命佛的概念，应该指的是属鼠。详如下（送子观音和千手观音都属于一位多体，你可以理解为一个人在不同场合下的各种扮相）：

属鼠人本命佛：千手观音菩萨

属牛人本命佛：虚空藏菩萨

属虎人本命佛：虚空藏菩萨

属兔人本命佛：文殊菩萨

属龙人本命佛：普贤菩萨

属蛇人本命佛：普贤菩萨

属马人本命佛：大势至菩萨

属羊人本命佛：大日如来

属猴人本命佛：大日如来

属鸡人本命佛：不动尊菩萨

属狗人本命佛：阿弥陀佛

属猪人本命佛：阿弥陀佛