游魂卦预示着什么

游魂卦是每个八宫的第七卦，其主要特点是游离，不固定。在八卦中，它意味着浮动。所以今天我们就来看看游魂卦预示着什么，游魂卦是什么意思。

六卦(六卦)都是阳卦。作为乾宫八卦的首卦，人们应该没有任何记忆的问题。接下来应该是什么卦？记忆的方法是这样的:首先，它从第一个线开始变化，变化的方式是第一个线从原来的阳线变成阴线。在这里，请停下来，想想初学者在阴阳转换后，乾卦的原始结构会发生什么变化？外占卜还是干的，内挂从原来的干占卜变成了浔占卜。也就是说，经过这样的变化，形成了一个新的占卜。它的结构是占卜为天(乾)，占卜为风(浔)，这是乾宫的第二占卜天风。

按照上述方法，初学者可以继续依次推出：乾宫第三卦天山逃，乾宫第四卦天地否。到目前为止，内卦(下卦)已经完全改变。

接下来，我们应该从外卦（上卦）开始改变。当下卦为坤且不变时，上卦的初卦（六卦的第四卦）由阳卦变为阴卦，形成新的占卜：上卦为风，下卦为地，即乾宫的第五卦风地观。按照这种方法，推出乾宫六卦山地剥并不难。

接下来，难点就出现了。初学者会发现，如果在山地剥落后继续遵循上述推理方法，就会出现问题，也就是说，会推出八经卦之一的坤卦，这显然是错误的。接下来的两个八宫卦是怎么产生的？

形成第七卦的方法如下:在第六卦(乾宫中山剥)中，保持下卦(坤卦)不变，将外卦(艮卦)的第四卦由阴变为阳，其他卦不变，从而产生新的卦。这个卦的结构是上卦为火(离卦)，下卦为地，即乾宫的第七卦为火地晋。

乾宫八卦的形成方法如下：在保持第七卦上卦(外卦)不变的情况下，下卦(内卦)各卦的阴阳全部交换。这样就从原来的第七卦火地晋变成了一个新的占卜，其结构是上下乾，即乾宫的第八卦火天大有卦，这种占卜被称为归魂卦。

至此，乾宫八卦全部生成。各宫八卦八卦的方法都是这样的，这样就可以推出所有的六十四卦了。

最近，奥运会开幕式上有一个流言蜚语。这是一个流言蜚语。一些网民问什么是流言蜚语。今天，让我们来谈谈流言蜚语中的流言蜚语和归魂卦。

在纳甲占卜法中，每个宫殿都有游魂占卜和归魂占卜。游魂卦是每个宫殿的第七卦，归魂卦是第八卦。

游魂卦的特点主要是变化，游泳的初衷是来来往往，不固定，经常移动。灵魂是不确定的，游魂是不固定的，经常移动的灵魂。这种意义在游魂卦上，就有了“变”的主象，所以游魂卦无论出现在预测什么事情上，“变”都是主象。有书说:“每逢游魂卦，我都想长久而不能长久”，于是一句话就说出了游魂卦的本质。

因此，预测的一切都是图谋之事，每一个游魂卦都必须在短时间内努力做好，否则就会有变化。预测你是否有住所或工作。如果你在流浪，你将没有稳定的住所和稳定的工作；预测旅行时，行人会因为外部原因而忘记返回。如果你想旅行，你会因为改变而没有下落，没有计划，或者你不想回去；预测阳宅会有搬迁的迹象。当然，预测是凶是福，关键在于用神，用神休囚犯克不吉，用神旺相有生无凶。

归魂卦的特点与游魂卦正好相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，谋求事物的成功。如果你回到灵魂的占卜，你的心是定向的，不会改变，也不容易改变。在预测时，如果发生了变化，主要是主象或原象的不变，使新事物被拘留，不容易成功。预测每次旅行都会使旅行难以启动，或者如果你坚持旅行，那就不好了。如果你测试行人什么时候回来，人们就会回来。因为归魂卦是不变的，有一个稳定的居住地，所以包括鬼神在内的每一个占卜都会安全。

每个卦都有六卦，每个卦都可以变成八卦，所以八卦的几代人，比如乾宫的八卦，天风的八卦，一卦变成乾宫的一代人，天山的八卦，一卦变了，二卦变了，也变成了乾宫的二代人。同理，否则卦就是乾宫的三代人，观卦就是四代人，剥卦就是五代人。它应该属于另一个宫殿，因此，当京房得到八宫卦时，已经做了一个设计，即两魂卦。北京房间把八个纯占卜分成六代占卜，但在保持第六代不变的情况下，游回四代占卜，如干占卜五代占卜变成剥占卜，然后保持剥占卜九不变，但变成第四代占卜，变成火地晋，所以金占卜是乾宫的游魂占卜。北京房子把八个纯卦分别归类为各宫的六卦，但在保持第六卦不变的情况下，游回来变成了四卦。比如干卦五卦都变成了剥卦，然后保持剥卦九不变，反而变成了第四卦，变成了火地晋，所以晋卦就是乾宫游魂卦。归魂者是在游魂卦的基础上改变自己的内卦。比如晋卦的内卦变了，火天就会有很多占卜，所以大占卜就是乾宫的归魂卦。根据惠东《易汉学》引用的《京房易积算法》日:“孔子易云有四易，一世二世为地易，三世四世为人易，五世八纯为天易，游魂归魂为鬼易。“北京房间的设计本身就来自于《易传》的说法，首先是《易传》·系词上说：“易”与天地准，所以可以弥纶天地之道。仰望天文，俯视地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死亡之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神的情境。"

因此，在京房八宫卦理论中，游魂与归魂两卦非常重要，这是两个可以通过生死之说的卦。

今天先说八宫卦的八个游魂卦。

在我的“玩索所得”之后，北京八宫八卦中的游魂和归魂，其实是由八个纯卦的先后天卦、错卦和综卦改变而来的。

先说说这里的游魂卦。八宫卦的游魂要分为两种情况，一种是由干、坤、坎、离这个“四正卦”组成的复卦。比如乾宫的游魂是晋卦，火地晋，上卦离火与乾天先后同位，下卦坤是干卦的错卦。因此，内卦是错误的，外卦是错误的。再比如，水天需卦，外卦坎水先后与坤地同位，内卦乾天错卦为坤卦，所以水天需卦为坤宫之魂。再比如天水诉卦，上卦乾天与离火先后天同位，坎水错卦为离火，那么天水诉讼就是离宫之魂。同样，地火明夷，也就是坎宫之魂。另一种情况是由“四角卦”组成的复卦，如山雷颐卦，山雷先后与地雷同位，地雷误卦为浔卦，所以山雷颐是浔宫的游魂。同样，泽风大于震宫之魂，雷山小于则是兑宫之魂，风泽中孚则是艮宫之魂。

这里要特别注意的是，由“四正卦”组成的游魂卦，与本宫纯卦的先天卦相同，而由“四角卦”组成的游魂卦，与本宫纯卦的先天卦相同。

因此，从游魂卦与先后天卦、错综卦变化的关系中，我隐约发现，先后天卦可能是把握前世今生的钥匙，当然也可能是生死的钥匙。

六十四卦《卦象顺序》公式

“乾”为天，天风“鸳鸯”，天山“逃”，天地“否”，风地“观”，山地“剥”，火地“晋”，火天“大有”。

“坎”为水，水泽“节”，水雷“屯”，水火“既济”，泽火“革”，雷火“丰”

“根”为山，山火“贲”，山天“大畜”，山泽“损”，火泽“樊”，天泽“履”，风泽“中孚”，风山“渐”。

“震”为雷，雷地“豫”，雷水“解”，雷风“恒”，地风“升”，水风“井”，泽风“大过”，泽雷“随”。

《浔》为风，风天“小畜”，风火“家人”，风雷“益”，天雷“无妄”，火雷“吃”，山雷“颐”，山风“蛊”。

“离”为火，火山“旅”，火风“鼎”，火水“未济”，山水“蒙”，风水“松懈”，天水“诉讼”，天火“同人”。

“坤”为地，地雷“复”，地泽“临”，地天“泰”，雷天“大壮”，泽天“需”，水地“比”。

为泽、泽水“困”、泽地“萃”、泽山“咸”、水山“简”、地山“谦”、雷山“小过”、雷泽“归妹”。

游魂卦:意思是从内在思想到行动，从行动到外部环境。现在是外部环境，压迫自己的内在思想发生了变化。游魂就是这样回来的。

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