帝王将相出生的时辰,帝王将相出生的时辰八字
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2024-05-09
“永言配命,自求多福”出自《诗经·大雅·文王》。
意思就是说“常思虑自己的行为是否合乎天理,以求美好的幸福生活”。《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇,为先秦时代的汉族诗歌。
全文:文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。
思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。
商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。
厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
“永言配命,自求多福”的含义是什么?《诗经》云:“永言配命,自求多福。”
“永言”就是常说,古圣先贤常说;“配命”,就是与上天的心相应,人心同天心。天是什么心?“上天有好生之德”,天心是无私的爱心、公平的爱心、平等的爱心。
如果我们能修养此心,将自己的心愿提升到大公无私,平等对待一切人事物,就是“永言配命”。当然福在其中,自然现前。
人的一生穷通富贵,这是命。命有定数,定数从何而来?自己造作的。
我们动一个善念,利益别人,利益社会,利益众生,果报是福。我们动一个恶念,损人利己,果报是凶、是灾祸。
一个人一生的吉凶祸福是自己起心动念、言语造作的果报,所以说“命由我作”。真正明白通达的人,肯定这个说法与事实,他在这一生当中,无论遭遇什么样横逆不善的环境,决定不怨天尤人;反过来怪自己,我自己造作不善,才受这种苦报。
明了之后,福要自己去求。怎么求法?改过迁善。
行有不得,反求诸己 这句话是什么意思“行有不得,反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。
原文
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”
译文
孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。’”
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