十天罗面相

耳朵上方鼓起的面相

耳朵正上面的位置，在面相学说中，被称之为山林，如果一个人的山林饱满突出，则代表着这个人的记忆力将会十分惊人，并且拥有着与众不同的聪明潜力。郑重声明：回答仅供参考，请勿盲目。

什么是十字面相法

观察一个人的面貌，在古相术中是以五行格局：金形格、木形格、水形格、火形格、土形格等来判定脸型的属相，但也有另外一种辨别面貌的方式，即是以十个字：由、甲、目、圆、风、用、同、田、王、申，来将脸部区分为十种面型， 相学 称为“十字 面相 法”。下面由我为大家整理的十字面相法介绍，希望大家喜欢!

面相十字学里的【入格】，是指脸型特别像某一格，第一眼就可以判别出来他是那个字型。

凡是入格的面相都有其尊贵之处，是好的格局。反之，若看起来像“目”字，又有点类似“同”字，仔细看又都不像，这就是不入格。

【缺官】指的是五官(眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵)任何一官有缺陷。可能是眉毛一高一低、眼睛一大一小、鼻子不正、嘴巴歪斜、耳朵前后不一等等。

十字面相法特征

上尖下阔是由字脸，即天庭窄，地阁宽，有地无天。面形为额窄下亭阔、发少、面色带红、是营养质的变形，又叫梨子脸。

下部发达的鹅蛋脸，脸蛋一般呈椭圆形。

男子入格小富小贵，女子入格，非富即贵，有威又有媚，是贵妇人的命。

反之，若看起来缺官，则不算入格。

由于上亭窄，所以三十岁前运程相当反复，少年劳碌辛苦，三十岁后至晚年则越来越好。

男子缺官者，三十岁以前孤独辛苦，无祖业可依，要至中年以后方能进财纳福。

女子不入格，多属孤独无子息，寿仅中等。若缺了四官，则很可能不是正室，生的小孩也可能是私生子或收养的。

此脸型的人，物质欲望和性欲望都非常旺盛。

男性有由字脸的话，容易爱上女生。最先是主动追求，但，最后又会背上负心汉的罪名。这类脸型的人非常容易受骗，也容易因利欲而薰心，一见到酒色财气，意志便动摇了起来。在追逐女性上，喜欢用钱来打动女生的心，但是，最后又会到处拈花惹草。

由字脸形的女性，由于上停不够饱满，所以智慧上，知识面的宽广度不大，因此容易衍生出一些滥桃花，被不三不四的男生所诱惑。婚前有时候容易和异性发生关系，但是一旦被抛弃，又会陷入感情的困扰和深渊之中。

由字面有圆字面的性格，物质欲望强，纵欲好色、好饮食、睹博、多言等，但实行力强说得出，做得到，凡事亲力亲为，因 记忆力 较差，所以做事，有点吊儿郎，不顾小节，行动噪急、聪明、学习力高，如眉长而黑，则对妻子与子女忠心，眉浓则友情重，因属火形所以脾气大，最好配甲字面形。

由字面要配合口大及耳大，否则如果耳大口细为短命相，难过三十岁，口细则会横死，耳薄则一生捱苦，鼻细则不聚财，印堂凹，唇薄则一生不快乐。

由字面主祖业少，父母无助力，如不幸一早要离乡别井，但中年交眼运会渐入佳境，至晚年如水星位配合，则福禄全，子女佳，宜任武职，但富不能达万金，此乃苦尽甘来之命。

由字面 ，五行属火形。

上阔下尖是甲字脸，即天庭宽，地阁窄，有天无地，在西洋面相称为心性质。

脸孔成倒三角形，额头显得大而脸颊瘦，下巴尖。

这种人受租德恩惠，享有福禄，不论男女，凡入格者皆大顺。

但若缺三官以上，即为家道中衰，晚年孤独之命。

于爱情方面比较吃亏，因他付出的爱多于被爱。

在感情上，他们充满了想象，而且比较喜欢以 情书 或浪漫的方式来表达。但是真正约会的时候，即使内心有强烈的悸动，却还是表现得扭扭捏捏。

所以甲字脸的人，会因不敢大胆示爱，又克制自己内心的情感，而容易因形成单恋、暗恋而苦恼。

在男女都是甲字脸的情况下，虽然在交往的过程中诗情画意，充满罗曼蒂克气氛，但最后的结局多半会以悲剧收场，最坏的情况甚至会走到殉情的地步。

偏爱思考，深谋远虑;重视精神活动、敏感，部分此脸形者有轻微的神经质倾向。

思想多、聪明、领悟力高、记忆力及智力强，善于捉机会，脑根转得快，理论重于实际，专长于研究，例如科学、法律、医学等，但自信心较弱，做事易变迁，遇有不顺利时容易灰心，不过这种面形的人有强力的适应能力。

甲字面的人要配合，天庭广阔清多浊少、眉骨要高、耳朵要靓，方为有托，则少年运好，晚景亦隹;大忌额上泻入，则为破格。

鼻要大但忌鼻梁起节，因为节为木，鼻为土星，名为木克土，会因此而暴起暴跌。

上唇端厚，则寿长而聪颖，忌短缩，如咀似吹火，主婚姻不利，事业反复。

甲字面如五岳不配，则主父母缘薄及劳碌，自小离乡别井。职业宜从事律师、教授、艺术及研究等行业，但如心术不正，则会成为扭计师爷之类。

甲字面 ，五行属木形。

上下俱尖中间宽，天庭地阁俱细窄无力。面形上窄、中阔、下小，如鹅旦形面。

申字脸的特征是颧骨较突，下巴尖瘦，此外，申字脸和王字脸的不同在于，申字脸的下巴比王字脸尖。

这种人无论是先天还是后天都乏人照顾，入格者属白手起家型，成功全凭自身的努力，且实行力强，容易一举成名。

不如格者，男女皆大起大落的人，命较硬，少年及老年运较差，中年会大发。

缺官者，则是走错一步就有大败的危机。

申字面多有双重性格，有甲字及由字面之特性，十五岁至三十岁要自己创业，三十一岁至五十岁比较入佳境，但要有节制，为晚景早作安排，尤其四十一岁至四十三岁交接运特别小心，如无节制，则晚景会孤零。

申字面为比较人利己心重，是多计谋之师爷面型，对上司好拍马屁，对下属则好捉弄人，懒惰实行力弱，多纵欲于酒、色、赌等，对夫妻子女感情缘薄，外表和内心不同，会说假话。(对此面形之人，不能姑息养奸，如他有错时，则要直斥其非，于数次后，他便会怕你及敬你)。

这是一个天生的现实主义者，占有欲强。这种园脸人的个性，是容易未经详细计划就跃跃欲试;反应在他的感情状态上，便是性情急躁，一旦对某人动了情，就会马不停蹄地去追逐，即使悖礼犯义也在所不惜。

申字脸的人，在个性上是单纯的现实主义，在爱上别人时，能产生追求的勇气。但，其缺点是自尊心强、易冲动、太任性、容易轻举妄动，因而易遭爱情失败的打击。

申字面形忌鼻细、扁，主有不良嗜好，如烟酒、赌、色之类，申字面忌口大，口大则主容易坐牢。眉毛忌太粗，主计划难成。宜廋，如肥则短命。宜眼凹，如凸则一生运气差。

申字面，五行属木火形。

这种面型是方而厚且长，整个脸宽广整齐，天养与地库丰隆。

看起来大致呈正方型，脸和身体肌肉较结实，赘肉不太多。一般而言，田字脸的人，骨骼强健，外表看起来也较魁梧。

面形短圆而带方，三停均圆，肌肉敦厚，浓眉大目，声音粗向。

面带俗气，牙哨、鼻露、耳反为真土形，富贵之相，终身运佳。

入格者，心胸宽阔，实行力强，人缘好，既能广结善缘，有丰沛的人脉，又有旺盛的进去心，所以容易成功。

如果五官不整或有却破，男子为败家之象，女子则是放荡招祸。

个性上，意志力强，具有冒险犯难、临危不乱的特性。喜欢使唤他人，好胜心特别强，活力旺盛。

虽然他们容易赢得异性的好感，却不会盲目追逐爱情。

在感情方面，他们也有较多的责任感，就算是无法结合，也会诚心帮助对方、尊重对方，而且妥善地解决双方的问题。

通常，这一类脸形的人较不因儿女私情而受因扰。

另外，田字脸的人表达爱情的 方法 是直接而坦率的。

田字脸的女性在婚姻及爱情方面常具有支配力。

性格急燥，有破坏的念头，实行能力强;不过作事会有头无尾，野心不大但不安份，婚姻不佳，没家庭观念。

如骨露肉薄，声细步轻，五岳不足，则为破格，主终生劳碌之命。

田字面 五行属土形

长宽均匀，五官不迫，舒展，不挤在一起，才算入格。

面形较方，身体结实，在西洋面相属筋骨质，发坚硬、眉粗、脸色带白或白带黄。

为将相巨贾之相，是大福大贵的命。无论是少年、中年、晚年都衣食无虞，福禄寿皆全。

此型脸，男子忌面带粉红，会暗度陈仓、另有别室，意即同字型脸的男人，脸带粉色时，就要走桃花运了;女子则忌颧骨高，会命克三夫，一嫁再嫁。

为人实干，慷慨大方，工作认真，有魄力，能不屈不挠，实行能力强，但计划力弱，主观强，处事当机立断责任心重，善于交友，容易在朋友中建立自己的声望，幻想不多，虽有计算能力，但不善理财，又不大孤寒，夫妻关系良好。

同字面要有法令明显，耳要厚，下颚要凸出向上，咀要大，否则为破格。

如眉疏散则事业难成，下颚短则早丧;面大而鼻细，运气不佳劳碌辛苦，婚姻不佳及恐防死于非命。

同字面 ，五行属金形。

颧骨横出而有棱角，额部方正有骨无肉。面形骨高，三骨齐露，额骨、颧骨、腮骨，鼻骨直，满面皮紧包骨。

王字脸的人，脸型宽阔，最大的特征就是颧骨突出。

入格者，聪慧过人，可谓计腾千人，志气坚定，势在必得，凡事不达目的绝不罢休。

男子破格，排斥力强，独占性强，事业会因小人而大败;女子破格，克夫克子，但对女儿有益。

颧骨过于突出的人，多半有本位主义的倾向，因此，女性不适合担任家庭主妇。又由于对先生不够体贴，所以通常先生较容易有金屋藏娇的情况。

其个性表现在感情上，是敢作敢为，不达目的绝不罢休。

为人极难与人相处，智力高，但多用在坏方面，报复心极重，贪心、小气、自私、野心大，会不择手段损人利己、反抗心强、包顶颈，甚多不良嗜好，没有家庭责任心，女性克夫，婚姻不佳，一生劳苦，运气不安定，多死于非命，易有神经病，偶有机会成功亦不能保持很久，六亲无靠;虽五官端正，也是名利不能共全。

圆而肥，脸圆、眼圆、耳圆、体圆，整个感觉圆滚滚的。

面圆体形肥胖，配合眼耳手脚均圆，在西洋面相属营养质，脂肪肥厚，发质细，面色为白里透红或黑色。

顾名思义，圆字脸的人的特征就是脸圆圆的，脸颊肉丰满，身体四肢较其他形质短小、肥胖，颈部显得短。

入格者，人缘好，奋斗力强。

缺官或不入格，则好吃懒做、奢侈成性，讲求物欲享受而不务正业。

欲望强喜欢饮食，年纪大者多为纵欲者，好酒、、享受，是物质主义者;除欲望外，野心不大，容易满足，喜欢热闹，说话大声，做事没主意，懒隋，喜欢贪小便宜，做事平稳不急，是享受家不是实行家;女性贞操观念较薄弱，经不起诱惑。

这类人较细心，善解人意，能关怀别人，因此，颇得异性缘。当然，其本身也擅长交际。行动不够积极，而且有贪吃贪睡的倾向，正所谓“食色性也”，故其性欲也颇强。

圆形脸的恋爱方式和其人格特征极为接近，由于个性随和、不拘小节，因此容易赢得异性的好感。

但他们有现实主义倾向，做事漫不经心，也很容易移情别恋，所以常被认为是轻浮的人。

由于他们擅长交际、八面玲珑，在处处受别人欢迎的情况下，自己反倒不太容易陷入感情的漩涡之中，而能自得其乐。

圆字面要鼻大、眼大，则富甲一方;但忌口大，则为破格，会钱财多耗，口要适中。如面皮松，耳贴，眼眉疏.皮肤特黑或特白则主长命。如五岳明润，可得到福荫;如眼上有网形纹，眼肚松而下垂，则难过三十二岁。

男性会有点女性化，女性则有点男性化。如皮滑肉冷者主子女少。

圆字面，五行属水形。

上下均方长而秀。面形比同字面较窄，为筋骨质特点多，而营养质特点少，三停平均而带长。

属于技术型，艺杂才高，重物质享受。

缺官者，虚荣心强，易失败，又因为才高而和寡，人际关系不佳。

智力高、感情重，但经常有理智与感情冲突的烦恼，如下颚大则感情重于理智，实行力容昜倾于感情方面。(上停代表智力，主思考力，推理力，综合力;中停代表实行力，主权力.实行力、野心、反抗力及冒险精神;下停代表情欲，主爱情、性欲)。

目字面性格为人能勤力，能克苦耐劳，做事有一定的计划，但往往为注意一事而忽略很多小事。容易接受别人的意见，有时谦虚，但有时自以为能干。理财能力弱，又不善蓄财，乐于助人，但经常帮完人后被人笃背脊，劳而无功。对于此种面形之人要安抚他，他才可以尽心尽力与你卖命。

目字脸男性，在爱情表达方面通常直截了当，并且主动。但，负面性质是容易拈花惹草，甚至，为了得到所爱，会不择手段。

由于目字脸的人精力充沛，而且充满活力，无论是工作还是感情，都很有冲劲，所以，当他一旦爱上某人，常会奋不顾身，也容易导致产生轰动社会的事件。

目字脸女性的特点是：活动力非常强、事业心重、具有男子气概。有时候会太投入于工作，甚至，因此延误了自己的婚姻，成为孤独的老处女。

这样的女性，有时候是不解风情的，在爱情方面缺乏温柔体贴。

目字面形的人忌鼻孔昂起，颧骨一定要略圆而配合面形，面细则颧要细，如面细颧骨大则好自夸而无实际能力，容易起破坏念头，如面大颧骨细，主责任心不强，管人能力不足嗜好多，由于上、中、下三停平均及偏窄，所以运程平均，难成大业，但衣食不忧。

目字面 五行属金木形

上方下尖，与甲字型有别。上停方而下停尖,面形歪，一边腮骨凸。

入格者，男女皆发，且会一发不可收拾。

破格者，个性忽冷忽热，精神变态。

性格反复不定，女性贞操观念差，婚姻不佳，男性则喜批评别人，一生辛苦，肯做肯挨苦，勤力悭俭。

如五官端正，则为人乐于助人，对外人好过自己人;如五官不端正，则早年会离乡别井，反抗心极强。

用字面 ，五行属混合形。

上下俱大，中间窄小。面大而腮骨两边凸出，所谓耳后见腮，一般认为反骨形。

所谓脑后见腮，视为反骨，其实不一定，因主观强，任性报复心重，如无利益之争，亦不必可怕;运程一生反复，如收心种善，使下停饱满，晚景亦不差。

入格者男女均大福大贵，会大发。

男子破格会伤子，女子破格会伤女，且终其一生家庭俗事烦扰不断，不得安宁。

风字面形的人，如五官端正而你能了解其人性格，在无利益冲突之中，亦可以交往，因其人刚直，如遇有困难虽其人帮助，他除非不答应，如果答应他会不惜一切去替你完成，是可信托之人。

为人实干刚直，精力足，工作能力强;风字面为人主观强，爱恶分明，但任性仇心重，有才能有学问喜出主意，组织力强，但不满意时，小心 离职 时便会破坏一切，心肠狠毒破坏能力甚大;喜戴高帽，爱情方面外表严肃，但内乱，女人则容易离婚，如前额纹多，主早年多辛苦。

风字面 ，五行属混合形。

算命的说我现在走天罗运 请高人证实一下 (*^__^*) 嘻嘻……

正信佛是不允许算命的。也就是说，这个属于。
出现这些问题的原因可能是您对事物比较敏感，更容易接受暗示，造成相应的反映。

GUMI的十面相讲的是什么?

GUMI本来是一个普通的女孩
在一次失恋后 她封闭自己的内心 将那段感情看成是体内另一个人格的恋爱 以此安慰自己
就这样每经历一段失败的恋情 她的体内就多了一个人格
到现在已经形成了十种人格
她们有不同的性格 因此也会爱上各种不同的男人
互相不知道彼此的存在 因为GUMI不愿想起过去失败的恋情
直到她们爱上了同一个男人 那个男人可以接受GUMI无论好或坏的个性
而那个男人说他只能喜欢其中的一人 因为他希望GUMI忘掉过去
于是其他的人格都自动消失了 因为她们出现的意义就是让GUMI找到真正的爱
其实也就是GUMI对过去释怀了
所以最初那个普通的GUMI回来了 从一开始她就只是一个人啊（笑
我是这么理解的……
十面相全貌为：①通常GUMI　②驯服　③朝气　④傲娇　⑤性感　⑥怠娇　⑦肉食系　⑧超S　⑨森林女孩　⑩爱哭虫

面相的术语解析

五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。古代面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，在面相术中，五官又分别被赋予一种术语名词。面相术中的常用术语：耳为「采听官」，眉为「保寿官」，眼为「监察官」，鼻为「审辨官」，口为「出纳官」，统称五官。
透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位；「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善；「鼻子」关系到一个人的财富与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
面相五官诗曰：
眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。
达摩《五官总论》中云，眉紧，鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必亨通。紧者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；耸者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。《大统赋》云：一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。
在面相中五官的影响力非常大。五官必须要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。
1、采听官
耳为采听官，又名金(左耳)、木(右耳)二星。外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门亦称风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小即是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。
耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。耳朵要左右对称，不能一高一低，光彩要鲜明，代表身体健康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，假如耳朵外形歪斜、轮廓不明、光彩昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波操劳。2、保寿官　眉为保寿官，又名罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉尾名繁霞，右眉尾名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。眉高耸秀,威权绿厚。眉毛长垂，高寿无疑。眉毛润泽，求官易得。眉交不分,早岁归坟。眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾,好色者多。眉长过目,忠直有禄。眉短于目，心性孤独。眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛,兄弟同胞。眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚，位置离眼睛不能太靠近，这样就是好的眉相，代表人际关系良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油腻、外形断裂、眉尾不聚，就是下等眉相，为粗鄙之辈，难以跃上台面。3、监察官　眼为监察官。眼之前角左曰龙宫、右称凤池，眼之尾角曰鱼尾，眼角外曰奸门。眼皮下高起如弦，状如卧蚕，称卧蚕。卧蚕之下称泪堂，俗称眼袋。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或如凤目，细长藏秀，是为监察官成。目秀而长,必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。
眼睛是五官之首，所以最为重要，眼神若明亮、黑白分明，那么心思必定纯正，而且具有才华智慧，才能表现出炯炯有神的样子，而并非闪烁不停、目光不定，那种心虚怕人的神态。4、审辨官　鼻为审辨官。两眼之间名叫山根，鼻头又叫凖头，鼻中段分年上、寿上两部位。鼻翼称金甲，左名兰台、右名廷尉。鼻长约为面部自髪际至下巴长的三分之一，鼻尖高约鼻长的二分之一。鼻须梁柱端直，上接山根，印堂明润，下连年寿高隆，不宜起节，凖头隆起，形如悬胆，齐如截筒，黄明色鲜，乃为审辨官成。
鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。
鼻子是个性中心，若是中正不歪斜，代表为人公正，具有正义感，而且身体强健、财富充盈。反之，则代表个性孤僻、藏有暗疾，财运不佳。5、出纳官　口为出纳官。口分上、下嘴唇，嘴角称海角。口须方大(一般口宽约为两瞳孔的间距)。唇红端厚，如仰角弓，开大合小，上下唇与齿匹配吻合，与四方相应，人中深直，是为出纳官成。若嘴角下垂、唇薄无棱，必是贫穷。若是歪斜，必好拨弄是非、爱占便宜。 【面部三停】
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。
上停长，少得志；中停长，做君子；下停长，老吉祥。
古代相学从天、地、人和谐为贵的思想出发，以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富贵荣显'的说法。面相三停以各部位间均衡对称为善，与此同时还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有形厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长久，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。基本上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，一生有福气。
在面相学中，三停主要是用来判断人一生的运气，通过观察三停的长短、形态与色泽，就可以知道该人早中晚年运气的好坏。
30岁以前：此时的观察重点，在耳朵和额头。有一种耳朵长得很高，耳的上方高过眼睛，有这种耳朵的人，学习和领悟能力很强，少年早发，许多童星均有提壶耳。有此耳朵的人，可望少年扬名，30岁前就有得名得利之机。此外，额头显示出的思考和智慧能力，额头好的人，能得到长上好的照应和遗传，青少年时期的运势是比较顺遂的，额头好的标准，是额头饱满、光滑，如果额头整体凹凸不平，左右两侧大小不均明显，虽然奋发努力，在此一时期却是劳多获少的。
31～40岁：此时的观察重点，在眉毛和眼睛。眉毛淡的人比较寡情，虽然朋友也不少，但是交朋友重实际考量，常是相识满天下，知交无几人，走眉运时期（31～35岁）的运势，就像眉毛一般是平平淡淡的；若是眉形美好，浓淡有致即佳。若眼睛神光充足，眼神安定又炯炯有神的人（36～40岁运势），不论正路或异路均财荣；不过眼睛有神却带邪的人，好的大运过後，仍会有相当后遗症的。
41～50岁：此时的观察重点，在鼻子和两颧。鼻子和两颧搭配合宜，即鼻子相理佳，又有两颧护卫，鼻颧看起来很协调相配，没有任何一方喧宾夺主，则在40～50岁时期，中年事业顺利，自助亦得人助。鼻子好，但是两颧不好的人，中年难发，而且很不适合与人合夥，容易有是非与金钱损失，工作上最好是单打独斗，并培养独特的技能；鼻子不好，但是两颧好的人，则适合替人工作，尚能得同事朋友的助力求得温饱，不过意志力和行动力不足，故不宜创业。鼻、颧都不好的人，此时期保守为宜，一动不如一静。
51岁以后：此时的观察重点，在嘴唇和下巴。口形良好厚实，下巴宽厚有力，且人中「上窄下宽」很清楚的人，在51岁上了年纪后，生活上是平安康泰，有安享晚年的福气。至于嘴唇歪斜不正，嘴角向下郁郁不乐，同时下巴尖削的人，晚年运势堪虑，许多落魄的流浪汉皆是此种相貌。
【身部三停】
面相学中古相书也将人的身体分为三停，头颈以上为上停，肩至腰为中停，腰至足为下停。身体三停比例以中停略长为贵相。腰长腿短为富贵之相格，腿长腰短为卑低劳碌之相格。或许现代的人会有疑问，为何当今社会上的明星模特多有一双长腿？那是平民百姓的眼光，看那些长腿明星模特表面很风光，其实他们跑场表演也很奔波劳碌，在达官贵人眼里这类人只不过是欢场之人，谈不上福贵。
《神相全编》云：“身上三停头足腰，看它长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。”观身体三停比例之长短可看出人一生之福贵。
上停要丰秀，厚而长，这是平生大吉昌之相，也就是说头颈要“略”丰长。上停也不可太过长大，也就是头部在身体比例上过于长大的，称“有上梢无下梢”，也不太好。
中停略长，上下两停能相称的人，主贵。也就是说肩到腰的长度在比例上略长，头和双腿也能相称，会是大贵的人，社会上地位高的人多属这形人（如三国时期的孙权，《献帝春秋》记载孙权为“紫髯将军，长上短下，便马善射；隋朝开国皇帝杨坚，《隋书》记载杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重”）。但是中停长大，上停却短小的人，也就是说看起来头部小小的，身体大大的，表示一生贫贱。上停也不可太短，若中停长，上下两停都短，也表示一生劳碌。中停较短的人表示身体各脏器官都小，所以健康会不佳，寿命会短。
下停，看起来要与上停比例上均齐但不可太长,下肢过长的人表示多病之相，身体不健康。若是下停长中停短，也就是说双腿长、身体短，则会浪荡一生，成就平平。若是下停长，但整个身体看起来单薄，表示一生会贫穷走四方。
相书上说，上短下长，主短寿、奔波劳碌；上长下短，主寿高、荣华流长。 面相的分析工具除了前面的“五官”和“三停”之外，还有一个很重要的分析，那就是“面相十二宫”。
（1）命宫：命宫者，居两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若分明，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒，眉接交相成下贱，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财混沌。
诗曰：
眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。
若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。
命宫影响一个人的基本运势。命宫是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
（2）财帛宫：鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，千仓万箱。耸直丰隆，一生财旺富贵。中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。
诗曰：
鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。
仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。
财帛宫位于”鼻头“的部位。关系到财富的吉凶。财帛宫指的是鼻子，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，鼻现红赤，专名'火伤中堂'，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
（3）兄弟宫：兄弟宫位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同、永远超群。若是短粗、同气连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
诗曰：
眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。
两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。
”眉毛“是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。兄弟宫一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，眉毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
（4）夫妻宫：位于”眼尾“部位。关系夫妻关系吉凶。妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代厉行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，所以这里指个人感情运。眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，夫妻感情和好，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。
（5）子女宫：位于”下眼睑“隆起的部位。象征子女否有出息、是否有子嗣等。儿女宫这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。
（6）疾厄宫：位于两眼之间”山根“的部位。关系到健康方面的吉凶。疾厄宫指双眼中间的山根部位，有的要包括鼻梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。
（7）迁移宫：位于”上额两端眉际“部位。看迁徙与出门在外的吉凶。迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通、乔迁、旅游、调动，以及做进出口国贸易。如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。
（8）奴仆宫：位于”面颊下端“部位。关系交友与部属关系吉凶。奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
（9）官禄宫：位于”额头正中“部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。官禄宫或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相'铁关刀'一书以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。
（10）田宅宫：位于”上眼皮和眼睛“部位。关系一个人的家运吉凶。田宅宫，从前的相书多以眼睛为田宅宫，现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
（11）福德宫：位于”眉上方偏外部“部位。关系财运和福气的吉凶。福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓'天地目临'就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为'德备五福'是很了不起的。
（12）父母宫：父位于”左额中间偏上“、母位于”右额中间偏上“。关系与父母之间的缘分吉凶等。父母宫即前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为'相貌宫'，以为总括的论断。
透过”面相十二宫“的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道”兄弟“之间的关系，就看”兄弟宫“；想知道”事业发展“，就看”官禄宫“吉凶；想看”爱情“，就看”夫妻宫“吉凶，断吉凶的关键在于看所在宫位气色、光润度、纹路、痣相等等来断一个人的吉凶。

面相学名词集解四

[观人八相]

亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"

[贵相]

高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众弟子皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"

[富相]

财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。

[寿相]

长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。 '

[夭相]

短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。

[贫贱相]

颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。

[女相]

女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞淫等方面的内 容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。

[女贵相]

女子高贵之相。古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古代女子多以子贵。古籍中亦有不少这方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中一般以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古代典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记载。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀请 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。

[女刑克相]

相学认为女子的命相不好，常常会给丈夫和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如白粉，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中之一、二者，必损害丈夫子女。

[女淫相]

女子 *** 之相。古代相学认为，贞淫有相。女子淫相的表征是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中之一者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者淫'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸淫而被废。

[圣人奇形]

相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特点。史籍所载，尧眉八采，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见当时流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福相，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相皆不同凡俗。

[天日之表]

亦作天表、日表。古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日之象与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"

[五岳朝天]

面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，今世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一世资财足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"

[三壬三甲]

三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，一生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此一生龃龉、百事不顺。

[五长五短]

相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"

[五大五小]

相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中亦有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大体一致。

[五应五合]

五应，指形相合乎想法的五种表现。一般以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合互相参照，来推断人之爵禄名位。一般以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"