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2024-04-27
在学习佛教中的知识时,有些师兄会遇到那若六法的内容。其实那若六法在佛教是有一定影响力的,而且作用也很大,师兄可以多去了解关于它的内容,这样对那若六法中的梦境成就法会有一定认识。为了对这方面有个认识,我们接下来看看关于那若六法之梦境成就法的介绍吧!
《梦境成就法》又称《梦瑜伽》。一切众生的存在,都只是一个梦。众生的梦有三种:
即是我们的睡眠,是由于睡眠风心均收入脉内而引起的。在睡眠中,由于无始以来的习气薰习,一切下意识(潜意识)的东西,都会以梦的形式出现。
不管你记不记得梦境,但你无时无刻不在“做”梦——现代科学的研究已经清楚地证明了这一点。修梦瑜伽,就是学会控制睡梦。当我们能够非常精巧熟练地控制自己的睡梦时,就可以尝试控制生死大梦。
即是每一次投生在六道中的分段生死之梦。当我们投生为天人,我们就做天人的梦——一切都是心想事成,要豪华宫殿,心一想就有豪华宫殿;要美男靓女,心一想就有美男靓女;要华衣美食,心一想就有华衣美食……当我们投生为人,就做人的梦——要金钱,就拼命地去赚钱;
要美女,就拼命地去追求;要家门香火兴旺,就拼命养儿育女……当我们投生为动物时,若是一只狗,成天就希望得到一块肉骨头,若是一头牛,一心就想往丰美的水草,若是一条鱼,就总是渴望在水里游泳觅食……当我们投生为鬼道众生,若在饿鬼道,则成天寻食不得,若在地狱道,则时时刻刻受着“死去活来”的酷刑……这一切都是不同道众生身之所需、心之投影,依业力而做着的生死大梦。由于不知道怎样解脱,他们永远在轮回,在一个接一个地做生死之梦。
这是由于无始以来的无明,错误地执着一个实有的“我”和我之外的“他”。对于一个凡夫,这种我执,遍一切处,遍一切时。由于我执,进而起分别,生烦恼,造有漏业,有漏之业可使我们投生天界,使我们投生为人,也可使我们沦为畜生饿鬼,甚至堕入地狱。
一切由有漏业所感而生的生命,都不是究竟的。每一道众生的生命形态都有其相对性,他们“认识”世界的方法——梦,也有其相对性。不论其梦是好是坏,都不可避免地沉沦在六道的生死苦海的梦中,无从觉醒。轮回中的众生都在梦中希望、失望、欢喜、沮丧、妒恨与伤心。
除非他们有幸遇到佛法,知道一切只是梦,并真正从梦中觉醒。
修《梦瑜伽》,我们首先从最浅最短的睡梦开始控制:对梦中所现皆能认识,能自主地让白昼中的事在梦中出现,并能控制它、认识它是业之幻化,逐渐体悟到白昼所面对的万法亦皆如梦如幻。继而能控制很长很深的生死之梦:
体悟到我们现实中的一切也不过是妄想执着而已。最终从最深最长的我执大梦中觉醒:破我执,证得“人无我”再经修观,证得“法无我”,证得“觉空俱生智”,了脱生死,成就佛果。
上述就是那若六法之梦境成就法的介绍,师兄可以多去看看,这样对这方面的内容会有进一步的了解。师兄在了解那若六法时,要对它的六种修习方法有个认识,这样对修行会有很大帮助。
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