首页 - 八字 > 过堂的规矩和意义,过堂是啥意思

过堂的规矩和意义,过堂是啥意思

发布于：2024-01-21 作者：海内 阅读：22

过堂，也就是吃饭。

《禅林象器笺丛轨门》中说：“过堂又作上堂、赴堂。僧人入斋堂进食，不著不贪是为过堂。”当然，过堂除了说法，对于一个修行人来说更是一种修行，中国历代的祖师们对此也有深刻的理解。有些大丛林中斋堂也叫做“五观堂”，是对这一意义的深刻的发掘。

一、过堂的规矩

在过堂时，僧众排班，整齐有序地进入斋堂。在斋堂里，不可在中堂走动，保持中堂的安静与庄严，以示对诸佛菩萨的尊敬。

起初，桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。开始念《供养偈》之后，也就开始行堂了。

行堂的义工拿着装食物的桶和勺子，沿着桌子走来。过堂期间，僧众不能说话，要用特定的手势对行堂的人表达自己的意思。

第一遍行堂时，只要僧众不拒绝，行堂的人通常就会把每种食物都在碗里装上一点。如果僧众不想要某种食物，或者觉得碗里的饭菜已经够吃，可将右手竖起，掌心向外，或用右手在碗上方做一个遮挡的动作，以示不需要。

过堂时端身正坐，脊背挺直，不要趴在桌上，不要低下头用嘴凑近桌上的碗，双脚不要交叉或翘起。不能浪费食物。

开始吃饭时，先把筷子和装着饭菜的碗先后移近自己，然后拿起筷子，左手将饭碗平端在胸前。

端饭碗时，拇指扣在碗边，其余四指平托碗底，古人称之为“龙含珠”。右手持筷子夹起食物送入口中，动作要轻柔而利落，古人称之为“凤点头”。对于稀饭、汤等流食，可以把碗端起来饮用，但不能发出声音来，对于固体食物则不能把碗放到唇边扒拉着吃，一律使用筷子夹起来。

第二遍行堂时，如果僧众需要添加食物，就把碗向前移动，伸到桌子外沿附近。可用筷子或手指在碗里比划一下深浅，表示需要添加食物的多少。对于某种食物只想要一点点，可用右手拇指和小指比一下，表示“少量”。对于稀饭，如果想要比较稠的，就用筷子或手指在碗里做一个竖插的动作；如果想要比较稀的，就用筷子或手指在碗上面平划一下。

吃完饭之后，将钵碗叠起，放在靠近桌子外沿的地方，将筷子放在碗右侧距离约一寸的桌面上，筷子与桌沿垂直。

等到大家食毕，维那师举腔，大家齐诵结斋偈，然后念佛出堂。

二、过堂的意义

佛教的修行是让人们通过了解自己来改善自己，与正念觉知是分不开的。因此修行人要努力提起正念并保持觉知。然而普通人由于观照力微弱，经常忘失正念，过堂仪轨就是正念修行的增上缘。要使行为符合仪轨在沉默中进行有效沟通，必须集中精神，随时觉知自己在做什么和想什么。吃饭时最不易具备正念，心不在焉，妄想联翩，随着贪嗔痴流转。要学会在吃东西时提起正念，一定会获得前所未有的满足和感恩。既不为喜爱的饮食而狂喜，也不为不顺口儿的饮食而烦忧。

过堂仪轨展现佛门的庄严、僧团的威仪。能念念在道，则处处都是道场。善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。 既然人身已得，佛法已闻，就要努力念佛，勿空过时日。只要学会在吃东西时默念佛号正觉知，即蒙佛光摄取、护佑，念念回归极乐。

三、食存五观

1、计功多少，量彼来处。计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

2、忖己德行，全缺应供。检讨自己的德行有无亏缺，是否堪受供养。当自策自励，不懈怠一日，不妄食一餐。

3、防心离过，贪等为宗。对美食不起贪心，对劣食不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为根本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶。

4、正事良药，为疗形枯。饮食就如良药一般，能治疗身体饥渴的疾病。车子有油才能发动，身体也是如此，吃饭只是为了维持体力，用功办道，不应在食物上起分别好恶之心。

5、为成道业，应受此食。要借假修真，少食容易饥饿，体衰力弱，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化;反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语：“五观若明千金易化，三心未了滴水难消。”常存惭愧心，莫失正念，不说人我是非，散心杂话。思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，产生感恩心、慈悲心、出离心和菩提心。

上一篇：大悲咒代表什么意思,大悲咒代表什么意思和含义

下一篇：金刚亥母及其修持功德,金刚亥母的观修

相关文章

网站地图|关于我们|联系我们|广告合作|会员服务|

客服QQ：2249704227

客服邮箱：2249704227@qq.com

二维码

本站部分文字及图片均来自于网络，如有侵权请及时联系删除处理 2249704227@qq.com

Copyright © 2022 海内运势网 豫ICP备2022005274号-3