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正观法师：无度不丈夫,无度不丈夫议论文

发布于：2024-01-21 作者：admin 阅读：25
正观法师：无度不丈夫

“无毒不丈夫 ”，常常作为一些男人为非作歹的借口，而且他们绝口不提或者根本不知， “无毒不丈夫 ”的前面还有半句 —“量小非君子 ”。

其实这是一句被误传了几千年的俗语。 “量小非君子，无毒不丈夫 ”本来应该是 “量小非君子，无度不丈夫 ”，意思是没有度量心胸狭窄的人，不能成为君子和大丈夫。

一字之差，判若云泥。

第一位误读的人或许是无意间把音读错，但后来的引证者，未必不知。一个被误读的 “毒 ”字，把人理直气壮地往恶道上引。一个 “毒 ”字透露出某些人为达目的不择手段的险恶之心。

历史已经证明，靠 “毒 ”炼成的 “丈夫 ”终被历史所鄙夷，靠 “度 ”立身的 “丈夫 ”才为人所称道。

所谓度量？

首先，它是一种宽容。从俗世的角度来说，以宽宏之心待人，可以赢取别人的信任和帮助，有宽容之心，方能聚集人才；从佛家的角度来说，宽容是一种高贵的品质，一种仁爱之光，也就是佛家说的 “慈悲为怀 ”。 “慈悲为怀 ”看似简单的四个字，实则包含了心胸开阔的智慧和关怀。

宗喀巴大师认为，慈悲分为三个阶段：首先观想亲爱的人，其次是不爱不恨的人，最后是敌人。当怨亲平等的慈悲心生起时，就观想宇宙的一切众生。以此看来，宗喀巴大师的度量已臻完美。

其次，度量是一种牺牲，而牺牲也是一种爱，佛家说 “舍得 ”、 “我不入地狱谁入地狱！ ”都是这种爱的最好注解。在很多时候，度量还是一种忍耐。孔子曰： “小不忍则乱大谋 ”，就是对度的自觉追求。

成大事者必有远志，成大事者必要度量，懂得忍耐是一种理智谋求长远目标的体现，善忍者能成大事。因为忍耐并不是示弱，它是一种养精蓄锐，一种蓄势待发，一种对命运的默默挑战。明知道自己是鸡蛋，何必非要往石头上碰呢？

很多时候，一个男人有多大度量，就表明他能做多大的事情。所以说 “无度 ”不丈夫。

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