八字笔画顺序怎么写

L8-13《兰亭序》用字分析05

61每

61，「每」字。序号2104。这个字原来先写了「一」字，后来改为「每」字。「每」字下面是「母」，这里中间两点分开写，王羲之改字，经常很小心地写清楚点画，但虞世南摹《兰亭序》，中间两点却是连成一撇，这事情令人想不通，是虞世南看错，还是另有底本？其他著名书法家临本中间也是不用两点，用撇。又如欧阳询、颜真卿自己作品中写的「每」，「母」中间两点都是连成一撇的。

所以这个「每」字，应该是三个笔势：上面鸟雏势〔有些人用竖笔势一开，不写鸟头〕，「母」的外框是铁围势，最后写撇横瞑人势。很多真书作品也是这样取势的，和行书一样。真书中确实有人把两点分开，那是铁铃势，然后加上一横，这一来使转不方便了。

母

王羲之《十七帖》中有「母」字，可以很清楚看到，中间没有用两点。如果你觉得这是今草写法，那可以找《姨母帖》看，《姨母帖》是夹有多种书体的藁书，即相闻书。摹本「母」字被乾隆盖了个大印章，看不清楚，好在盖印之前有刻本传世，中间也没有用两点。所以遇到《兰亭序》改字要想一想，未必是王羲之平时的习惯写法。

顺便提一下，左边是智永真书，右旁是孙过庭草书，这两个字分笔势，可以不用铁围势，第一势取蟹脚势，第二势是飞带倒笔势，先右撇后左撇。

王羲之《十七帖》「母」也可以这样分，仅仅飞带两撇先后顺序，和智永、孙过庭不一样。《月仪帖》和《草书韵会》的「每」字，下面也是「母」，整个字先取十字势，后取飞带势。在草书中，「母」的最后三笔组成飞带势非常明显。

所以，「母」字中间两点连写为撇，是为了取势做准备，方便分笔势。以欧阳询和颜真卿这两个「每」为例，先取竖笔势一开，然后蟹脚势，剩下的正好组成飞带倒笔势。当然另一种取势是：先写竖笔势一开，然后「母」字外框铁围势，最后撇横瞑人势。中间两点连成一撇，对取势起了重要作用。

62矣

62，「矣」字。序号1708、2011。从上到下，三角形是玉函化势，两横是奋笔势，撇捺人字形是交争势。两个字相比，2011写的相当飞动，《兰亭序》中有些字令人眼前一亮，非凡手可及，这一句话「死生亦大矣」，王羲之感触至深。

63言

63，「言」字。序号1209。上面四笔你可以当它是一个笔势，奋笔势，然后下面的「口」是竖笔势。实际运笔，点横是一组，双节点收，中间横横又是一组，再次双节点收，改长运为短运，富有节奏。

64足

64，「足」字。有三个：序号0707、1007、1511。三个「足」字上面都是「口」，竖笔势，下面是「止」字的简写，经常取衮笔势，但要看具体情况，如果用折那是奋笔势。

「止」字讲过好几次了，本意是脚掌，演化到战国时期，有两种写法，上面那种只用三笔比较简单。楚简、秦简上的「足」，下面的「止」都用这种简写。行书「足」字下面用两点一捺或者两点一横就是由此而来，《金刚经》「足」两点一捺，是衮笔势，《圣教序》两点一横明显用折线，可归入奋笔势。从历史来看，两点一捺或一横，是行书「止」的基本式。

1511这个「足」字，笔势比较容易确定，上面是竖笔势，下面是衮笔势。箭头所指处由粗变细，粗笔必定是收了锋才往下，这个收锋动作，应该就是「口」字最后一横，但这一横很短，容易疏忽，我把中线画出来，可以看到用笔动作。下面的衮笔势有两个地方要注意：

第一，一撇向下，线条一侧是光边，另一侧是轮边，说明是偏锋向下，不是中锋。这要不要学呢？我认为不需要，这是偶然现象，并非故意为之。

第二，最后拐弯挫笔出，觉得不妥，遂回头起笔，转一小圈写柳叶势，换句话说，最后一捺柳叶势是补上去的。这也可能是笔锋散开的原因，立即采用解摘手段。

0707这个「足」，下面的「止」两点已经连成一横，而且右上角节点用两次来回摇腕，明显是折线。来到左下角，先转小圈收，然后三面换起笔，造成左下角是明节点，显然也是折线。所以整个字，上面「口」是竖笔势，下面「止」是奋笔势。

1007这个「足」，上面的「口」独立写，没有带笔。下面的「止」两点一捺，第一点写了面向左，所以带笔另起一笔，看起来好像「之」字头上那一点，移位到左边了。这算什么笔势？最简单的分法就是使用单一笔势，一点是侧势，接下来折线是奋笔势，这就完成了。

如果你非要把下面当作一个笔势，可以看看孙过庭写的「口」，或集王羲之《金刚经》中的「口」，笔锋行进的轨迹是差不多的，竖笔势。不过这样解释很勉强，我赞成使用单一笔势。

65事

65，「事」字。也有三个：序号0211、1702、2611。0211和2611取势相同，第一势是奋笔势移位，包括一横加「口」，然后是石楯势，最后中间一竖是玉钩势。1702把「口」用一点替代，和上面一横组成衮笔势，这跟上次讲的「年」字中间笔势相同，然后取石楯势，中间一竖是蟹爪势。

66其

66，「其」字。有五个：序号0603、1410、1607、2605、2706。四个是一样的，先写框架横竖竖，奋笔势。然后三横，也是奋笔势，最后下面两点，羊角势。只有1410这一个，下面用了八字形，斗鹑势。

67初

67，「初」字。序号0112。左边舞鹤化势，比「示」多一点，即衣字旁，二级课程33课讲过。右旁是「刀」，钩裹倒笔势，先写狮口再撇，二级课程第10课讲的。

68取

68，「取」字。序号1204。左边有两种笔顺：一种是先写横竖竖，然后写三横，另一种如王羲之《孔侍中帖》的「取」字，先写横竖，然后写三横一竖。无论哪一种，都取两个笔势，而且都是奋笔势。右旁是蟹脚势，《孔侍中帖》改用竖笔势，这当然是蟹脚势化出来的，所以，你也可以把「耳」字的右竖拆出来，和右旁的竖笔势合并在一起，组成两开竖笔势。

69和

69，「和」字。有两个：序号0102、0810。首先请注意这两个字的第一笔，啄。0810的啄，跟合点写法一样，两圈起笔后拖出，节点很小，啄比较长。0102也是两圈起笔，但第一圈横向拉长，回过来写第二圈，拉出的啄较短，往往当作一横。

初级课程37课，我举例说明啄可以当横用，这里再加几个例子，如智永《真草千字文》中，「重」、「号」、「垂」、「秋」等字，起笔第一圈很长，又如《阴符经》中的「私」、「动」等字，第一撇也是这样。

「禾」字小篆对后来的书体有巨大影响，在隶书中，第一笔有写横的，可视为小篆隶定，另一个写法第一笔写撇，可视为小篆隶变。《兰亭序》0102「和」字，采用隶定写法，而0810采用了隶变写法。

现在可以就《兰亭序》这两个字分笔势了：0102第一势是横横竖，奋笔势移位，第二势是一折，竖笔势一开，第三势是「口」，竖笔势。0810第一势是撇横，瞑人势，第二势是蟹爪势，第三是一折竖笔势，接下来是「日」，外框是竖笔势，两横奋笔势。以前讲过，这是王羲之笔误，应该是「口」不是「日」。

70固

70，「固」字。序号2306。外表的大方框是「囗」，铁围势就是这样定义的，但在行书、真书中铁围势拆散了，下面一横要等里面的「古」字写完才补上。所以这个字三个笔势：钩裹化势，十字势，竖笔势，最后的竖笔势，是「古」字的「口」加上一横。

71宙

71，「宙」字。序号0903。上面是宀头势，下面的「由」已经讲过，先取马桩势，然后两横奋笔势。这样取势，是因为中间那个「土」古人先写竖笔，而现在「土」字的笔顺是横竖横，不依使转。从使转角度说，「巾」字形三竖一次解决，比较方便。

72弦

72，「弦」字。序号0610。左边是「弓」，最后没有钩趯，所以可以认为是奋笔势三开。右旁点横也是奋笔势，下面是蟠龙势，这个蟠龙势，最后的点拉长为玉钩，可谓神来之笔。

73怏

73，「怏」字。序号1508。左边是标准的马桩势，右旁先写竖笔势一开半移位，然后是大字形戈法化势。有人说这应该是「快」，王羲之笔误多写一竖，不是这样的，从文义看应该是「怏」。

74或

74，「或」字。序号1203、1301。这个字分笔势比较难，主要是怎样拆分，这时候你可以去看看唐朝人怎样理解的。

一般分法好像金文这样，分为左右两部分，左边是「口」，上下各有一横，因为全是直线，结合在一起就是奋笔势。最后补右旁的「戈」，现在正楷字的笔顺就是这样的。书法家还有些变式，如颜真卿《多宝塔》和《灵飞经》写法，很明显分组方法不一样了，关键是解散戈法。先写戈法一部分，一横加倚戈势，名称还是戈法。然后方形的口变成三角形，玉函化势。第三，口下面一横往上挑，和戈法一撇组成羊角势，第四，最后补上戈法一点，这一点在草书中可以不写的。这就是《兰亭序》「或」的取势，唐人只是学王羲之。

75所

本节要点：

■《兰亭序》用字#61-74分析。

■每〔包括母〕、矣、言、足、事、其、

■初、取、和、固、宙、弦、怏、或。

复习思考：

■今天又讲了14个字，如果包括重复的，一共25个。请临写这25个字，注意怎样取势，先写出大圈中线，逐步加粗。

■唐代两人和元代两人，谁临摹比较接近原作？